Алаша бейнесінің мемлекет идеясымен

Алаша бейнесінің мемлекет идеясымен тығыз байланыстылығының және ол идеяның жаңғыруының бірден-бір дәлелі –Алаша мазарының салынуы болса керек. Қазақ хандығының негізін Әбілхайырға қарсы күрескен рулар салған болса, Алаша хан мазарында салған солар деп топшылаймыз. Бұл XV ғ. құрылған Қазақ хандығының құрылу себептері Шәкәрім шежіресі: «Арғындардың арғы атасы Дайырқожа ханның сүйікті қазысы екен. Әділ айтқандықтан Ақжол атаныпты. Және Қарақыпшақ Қобыланды батыр да Әбілхайырға сүйікті екен. Екеуі ішінен жауласып жүргенде, бір күні далада Қобыланды батыр Дайырқожаны өлтіріп кетіпті. Әз Жәнібек хан біліп, Қобыландыны шариғат бойынша қысас қылып өлтіруге сұрапты. Әбілқайыр хан берейін десе, көп қыпшақ бұзылатұғын болған соң, бере алмай үш кісінің құнын алып бітім қыл деген соң, Әз Жәнібек хан өкпелеп кеткені, біздің қазақта мақал болып жүрген «Қара қыпшақ Қобыландыда нең бар еді, құлыным» деген сөз Дайырқожаның сүйегін айналып жүріп жылаған әкесі Қыдан тайшы деген кісінің сөзі, аты Қыдан еді, тайшы дегені өлеңші, ақын дегені. Біздің қазақтың арғы атасы Қотан ақын дейтұғын осы» деп баяндайды[89,24]. Шежіре дерегін археологиялық зерттеулердіңде беретін дәлелі бар. Оның бір олжасы Алаша хан мазарынан табылған таңбалар, соның ішінде төре тұқымының таңбасымен бірге, арғын тайпасының да таңбасы [оо[ кездесуі, мазардың салынуы шамамен Қазақ хандығының жеке шаңырақ құру кезеңімен байланысты екенін дәлелдей түседі[128,65].
Қорытындылай айтсақ, Қазақ мемлекеті мен хандығының тарихын Алаша хан туралы аңыздар нақтылай түседі. Осы кезеңге дейін тарихшылар қазақ аңыздарының дәлелді жобасын жоққа шығаруымен болса, енді қайта оралу қажеттілігі сөзсіз. Себебі, Алаша хан тек миф емес –ол бірнеше мың жыл бойы көшпелі түркі-мұңғыл жұртының басын қосып, ал қазақ елі үшін мемлекеттің символы болған тұлға.

Результаты (английский) 1:

Image of carpet and the idea of the close connection with the idea of modernization of the state must be the grave of one argument prejudiced. Kazakh Khanate fought against Abulkhair tribes have invested Alasha Khan suggest that those who necropolis. This XV century. Annals of the reasons for the formation of the Kazakh Khanate SSU: "Judge Khan Argyns grandfather Dayırqoja favorite. Adil told Jol becomes. And Qaraqıpşaq Kobylandy Abulkhair favorite. From both conflicting the field when Koblandy Batyr had killed Dayırqojanı. Az Z. Khan know Kobylandy asked to kill them qısas Sharia. Let Khair Khan, but can not give a lot of Kipchak after buzılatuğın after three men to make peace with the cost of Az Z. Khan who had offended our English proverb "Black slaves would raise Kipchak Kobylandy" cry goes into the bones of the word Dayırqojanıñ The name of the father, the word of a man within its walls Kidan Kidan within its walls was a poet, a song that means. Our Kazakh grandfather Kotan poet deytuğın "says [89.24]. Genealogical data with archaeological evidence that zerttewlerdiñde. Marks found the grave of one of its prey Alasha-Khan, along with seeds, including arbitration, Argyn tribe symbol [OP meeting, construction of the tomb, about the fact that it is associated with the period of creation of the Kazakh Khanate roof [128.65].
Finally, the Kazakh state and Alash Khan will clarify myths about the history of the Khanate. During this period, historians reject the project of Kazakh legends motivated by the need to return to the şığarwımen is now inevitable. Because Alasha Khan is not only a myth for several thousand years, the nomadic Turkic-muñğıl Moskov unite people, a person who was a symbol for the country and the Kazakh government.