XV-XVІІ ғасырлардың тарихын қазақ ш

XV-XVІІ ғасырлардың тарихын қазақ шежіресі мен шығыстық шежіре үлгілері[Әбілғазы Баһадүр хан т.б.] ауызша дәстүрлердің басқа үлгілеріне қарағанда толық суреттейді. Оның себебі де анық, шежіре нағыз тарихи оқиғалар мен тарихи тұлғаларды ел жадында сақтауға арналған дәстүр. Ауыз әдебиетінің әр түрінің қоғамдық тіршілікте атқаратын міндеті әртүрлі. Біреуі әдет-ғұрып дәстүрлер жаңғыртып, этностың күнделікті тіршіліктеріндегі құндылықтарды сақтауға қызмет істесе, біреуі оның дүниетанымын, географиялық, ботаникалық т.б. өрістерін кеңейті үшін, тәрбие құралы есебінде қызмет атқарады. Ал тарихи шежіре этностың жүріп өткен жолын естен шығармау үшін, ел мен мемлекеттің болашаққа таратқан бағытын анықтау үшін қызмет жасайтын феномен. Оның бір міндеті елдің тұтастығын, оның ішкі жақындық өзегін ұстап отыру. Осы тұрғыдан қазақ шежіресінде артық-ауыс ештеңе де жоқ. Көбінесе қазақ құрамына кірген рулардың тарихы, олардың шығу тегі, этностың ішндегі ірі-ірі тұлғалардың өмір мен ерлік істері, мемлекет мүддесіне қажетті атқарған қызметі баяндалады. Сонымен бірге таза идеологиялық тұрғыдан шежіре аңыздары мифтік сюжеттерді де игеріп, ел тұтастығына, жолына сәйкес болуы үшін қисынсыз әңгімелерді жасайды. Этнографиялық тұрғыдан "шартты туыстық" үлгісін жасау тек артта қалған халықтардың мәдени жетістігі емес, ол мемлекет мүддесі үшін жасалатын қадам. Осы тұрғыдан алғанда Мәшһүр Жүсіп шежіресінде қазақтың өзге шежірелерінде баяндалатын қазақ халқының шығу тегі, оның үш жүз болып тарауы тек жоғарыда сипатталған мақсаттар тұрғысынан ғана түсіндіріледі.
Қазақ шежіресінде де уақыт межесі жоқ, бәрі де ұлылардың өміріне байланысты құрылған -Шыңғыс хан, Жошы хан, Қасым хан, Абылай хан олардың өмір сүрген уақыты -тарихи уақыт. XVІ-XVІІ ғғ. қазақтарға қатысты дәстүрлі уақыт кестесі Әз Жәнібек, Қасым, Ер Есім, Салқам Жәңгір, Әз Тәуке хандар атына байланысты жүйеленеді. Нақты жыл санауға негізделмегенімен билік реті тарихтың ағымын көрсетеді. Сонымен қатар оқиғалардың хронологиясы да тәртіпті ретке түсіруге көнеді -“Ноғайлы”, “Қара қалмақ”, “Құба қалмақ”.
Қазақ шежіресіндегі уақыт пен кеңістік проблемалары жыр-толғаулар мен тарихи жырларға қарағанда толығырақ және нақты. Уақыт межесін анықтаудың бір өзегі шежіредегі ірі мемлекет қайраткерлері хандар мен сұлтандардың, билер мен батырлардың істері. Бұл тұрғыдан алғанда жазбаға ертерек іліккен шежіре варианттары көбірек ақпар береді.

Результаты (английский) 1:

XV-XVII centuries, the history of Kazakh history and east of genealogical samples [A. Bahadur Khan etc.] illustrates the oral traditions than the other models. The reason is obvious, genealogy is a tradition to keep the memory of historical events and historical figures of the country. Various types of oral different to play in public life. One of the modernization of the customs and traditions, ethnic groups worked daily to keep tirşilikterindegi, one of its ideology, geographical, botanical, etc. Expanding fields to serve as a tool for education. Passed treasure and ethnic distribution of the future of our country and to remember how to determine the direction of the phenomenon. One of its task of maintaining the integrity of its proximity to the inner core of the country. In this regard, Kazakh nothing more than a chronicle of changes. History is often part of the Kazakh clans, their origin, ethnicity, large life and heroic deeds of the persons included in reported activity was necessary in the interests of the state. As well as ideologically pure chronicle the integrity of the development of mythical stories and legends of the country, simply to be consistent with the way the stories. Ethnographic approach "conditional relationship" is not only the culture of the people left behind to create a model of success, it is a step in the interests of the state. From this point of Ait chronicle of Kazakh is described in the other chronicles of Kazakh origin, three hundred chapters only be explained only in terms of the purposes described above.
There is no time in the annals of Kazakh scale, all in connection with the life of the Great -Şıñğıs Khan, Zhoshi-Khan, Qasim Khan , Abylaikhan their lifetime historical time. XVI-XVII centuries. Kazakhs traditional timeline Az Z., Kasym, masculine pronoun, cool Az Zhangir, Tauke classified, due to the Khans. Negizdelmegenimen be considered in the course of history by order of the authorities. At the same time, to take up the chronology of events in order old "Nogai", "will be the Black", "will Blonde." The
Saga of the problems of space and time in the annals of Kazakh poetry and more than songs and historical reality. Time limits one major core şejiredegi statesmen khans and sultans, judges and heroes. In this regard, the top record in the early genealogical information more options.